به نقل از «ایسنا»

زیارت جامعه کبیره یک امام شناسی تمام عیار

تاریخ انتشار: ۲۵ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۱۹۲۴۴

ایسنا/قم یک کارشناس مذهبی گفت: از امام هادی(ع) دو زیارت به دست ما رسیده است، زیارت جامعه کبیره یکی از آن‌هاست که که به لحاظ فصاحت و بلاغت در مقایسه با دعاهای دیگر از ارزش والایی برخوردار است، این زیارت جامعه کبیره در واقع یک امام شناسی تمام عیار است.

حجت الاسلام علی غفاری قمی در گفت‌وگو با ایسنا با بیان اینکه امام علی النقی(ع) در سال ۱۵ ذی حجه سال ۲۱۲ به دنیا آمدند و مدت امامت ایشان ۳۳ سال بوده است، اظهار کرد: در تاریخ نام یک بانو به نام حُدیث یا سوسن، به عنوان همسر امام هادی(ع) ثبت شده است، در طول زندگی این امام بزرگوار خلفای زیادی به منصب رسیدند، امام هادی(ع) در سال ۲۵۴ مسموم شده و به شهادت رسیدند و در زمان شهادت تنها ۴۱ سال داشتند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه امام هادی(ع) در خانه خود به خاک سپرده شدند، تصریح کرد: در زمان امام هادی(ع) قم مرکز شیعیان ایران بوده و قمی‌ها و کاشانی‌ها ارتباط خوبی با ائمه(س) داشتند، در روایات نام شخصی به نام محمد بن علی کاشانی تکرار شده که دال بر این مسئله است؛ هنگامی که امام هادی(ع) به زیارت امام رضا(ع) می‌آمدند با ایرانی‌ها مراودت زیادی داشته و ایرانی‌ها را آمرزیده شده معرفی می‌کردند.

غفاری قمی تاکید کرد: از امام هادی(ع) دو زیارت به دست ما رسیده است، زیارت جامعه کبیره یکی از آن‌هاست که به لحاظ فصاحت و بلاغت در مقایسه با دعاهای دیگر از ارزش والایی برخوردار است، این زیارت جامعه کبیره در واقع یک امام شناسی تمام عیار است.

این کارشناس مذهبی عنوان کرد: زیارت دیگری که از ایشان به دست ما رسیده زیارت غدیریه است که به بیان فضائل امام علی(ع) پرداخته شده است، امام هادی(ع) در زمان خودشان در یک فضای خفقان بودند و خلفای عباسی از نشر معارف اهل بیت توسط امام هادی(ع)، ممانعت می‌کردند همچنین غالیان زیادی در آن زمان زندگی می‌کردند.

وی ادامه داد: یکی از غالیان که در آن زمان زندگی می کرد، فتح بن یزید جرجانی است‌ که معتقد بود خوردن و آشامیدن با امامت سازگاری ندارد و به امام هادی(ع) ایراد می‌گرفت و امام در پاسخ به او می‌گفتند مگر پیامبران را ندیده‌اید که در بازار حضور داشتند، می‌خوردند و می‌آشامیدند و هر جسمی به این امر نیاز دارد جزء خدا که جسم را جسمیت بخشیده است.

غفاری قمی بیان کرد: از امام هادی(ع) رساله‌ای در رابطه با جبر و اختیار نیز به دست ما رسیده است که مبانی کلامی شیعه را تشریح و بیان کرده‌اند.

وی در پایان با اشاره به روایتی از امام هادی(ع) گفت: امام در این روایت می فرمایند " از خدا بترسید، مایه‌ی آبرو باشید نه مایه‌ی بدنامی، محبت‌ها را به سوی ما جلب کنید و هرگونه زشتی را از ما دور سازید"، این روایت باید مبنای بسیاری از امور زندگی ما قرار گیرد و رهرو راه این امامان باشیم.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: قم امام هادی ع استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی فرهنگی و هنری استانی شهرستانها زیارت جامعه کبیره دست ما رسیده امام هادی ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۱۹۲۴۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

کتاب «رازهای زیارت اربعین» روانه بازار نشر شد

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «رازهای زیارت اربعین» اثر محمد سند با تحقیق ابراهیم حسین بغدادی و ترجمه محمد خنیفرزاده در ۱۷۶ صفحه در مجتمع فرهنگی فاطمیه اصفهان تهیه و به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.

نویسنده اثر حاضر مطالب ارزنده‌ای درباره فلسفه زیارت اربعین و وسعت انعکاس آن بر روح و روانِ بشر بیان کرده است. کشش و شیفتگی شدیدی که این شعیره مقدس به حضرت اباعبدالله الحسین (ع) به طور ویژه و به دیگر شهدای کربلا به طور عام در وجود ما می‌دواند، کانون توجه ما در این کتاب است؛ چیزی که موجب می‌شود روحیه باصفای انسان با ایمان در جامعه‌ای که در آن به سر می‌برد، ممتاز و برجسته کند و نمونه فاخری از همزیستی بر پایه عشق و محبت الهی را در میان همنوعان خود رقم زند.

ساختار اثر

این کتاب در سه فصل تألیف شده است؛ فصل اول با عنوان «زیارت اربعین، تعالی‌بخش فطرت انسانی» نیروی محرک در زیارت اربعین، مهدویت در امتداد عاشورا و شعائر حسینی و نظارت مداوم کشورها بر زیارت اربعین را بررسی کرده و حرمت مناسبت و موسم اربعین، سکولاریسم نوین و زیارت امام حسین (ع) و دلیل تمرکز بر زیارت امام حسین (ع) را شرح داده و گنبد حسینیِ آسمان و تربت روحانی آن، حورالعین، پرتوی از نور حسین (ع) و دیدار امام حسین (ع) و فراموشی حوریان را به نگارش درآورده است.

نویسنده در فصل دوم با عنوان «زیارت اربعین، تمدن یا حکومت» ابعاد زیارت اربعین امام حسین (ع)، قرآن کریم و فرهنگ و تمدن و قواعد جهانی نظام اهل بیت (ع) را بیان کرده و جایگاه علمی نظام حوزه در پژوهش‌های غربیان، راز موفقیت نظام تشیع و رازهای قواعد حاکم بر نظام اهل بیت (ع) را مورد تأکید قرار داده است.

«فلسفه شعائر حسینی» عنوان سومین و آخرین فصل از کتاب حاضر است که در آن یعقوب و گریه او بر یوسف (ع)، شعار حضرت مهدی (عج) و اهل بیت (ع) قطب و محور مودت تبیین شده و تفاوت‌های اسلام عمومی با اسلام ایمانی، فلسفه ولایت و رجعت سران عدالت الهی به رشته تحریر درآمده است. ‌

کد خبر 6089496 فاطمه علی آبادی